El Maestro de los Sueños de Seda de Bujará: Una Entrevista con Mirzo Atamuradov
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Actualizado: hace 1 día
"En sus manos, los hilos del pasado se convierten en la trama del mañana."
Bajo la bruma dorada del otoño de 2025, me encontré una vez más atraído por las calles laberínticas de la antigua Bujará. No estaba allí como un simple turista, sino como un peregrino en busca de la compañía de un querido amigo: Ergashzhon Safoevich Atamuradov, conocido afectuosamente como Mirzo. Él es un maestro hereditario de tocados, un devoto coleccionista de textiles antiguos y un verdadero embajador de la historia uzbeka cuya alma está entretejida en las mismas telas que protege.
Nuestro encuentro tuvo lugar entre los majestuosos muros de la Madrasa Abdulaziz Khan, el santuario donde se esconde la boutique de Mirzo. Construida en el siglo XVII, durante el apogeo del Kanato, la madrasa es un testimonio de su homónimo: el Kan "valiente, generoso y amante de la ciencia". Antes de entrar, hice una pausa para dejar que el espíritu de la ciudad me envolviera, admirando el pishtaq (portal) y los techos ornamentados con estalactitas talladas. Brillaban con una paleta de terracota, lapislázuli, turquesa, azul de Arabia y oro.
En el patio, divisé a Mirzo. Estaba inmerso en una conversación con un grupo de turistas italianos, hablando sobre la belleza nostálgica de los textiles tradicionales, como suele hacer con su clientela internacional. Cuando terminó, nos abrazamos con el saludo atemporal uzbeko:
“Assalomu alaykum, ukham” (La paz sea contigo, mi hermano menor).
“Va alaykum assalom, aka” (Y contigo sea la paz, mi hermano mayor).
Dentro de su boutique, el aire se sentía cargado de recuerdos. Hablamos de su padre, fallecido apenas unos meses antes; un hombre a quien tuve el honor de conocer durante mis muchos viajes a Bujará. El camino de Mirzo es una herencia sagrada. A pesar de contar con dos títulos en historia y ciencia, eligió seguir los pasos de sus antepasados, quienes fueron los creadores reales de tocados para la corte de Mohammed Alim Khan en el siglo XIX.
"Mi abuelo y mi bisabuelo eran artesanos ante todo, junto con sus vidas profesionales", explicó Mirzo con una humildad característica. "Mi padre comenzó a estudiar y coleccionar textiles antiguos a principios de los años 2000, dedicándose a ellos hasta sus últimos días. Hoy, yo simplemente continúo su labor".
Mientras hablábamos, la historia de los bordados de Asia Central cobró vida. Mirzo explicó que, aunque el arte de la decoración textil se remonta a la antigüedad, las formas más icónicas —como el Suzani¹ — florecieron en los siglos XVIII y XIX.
Suzani - bordado realizado con seda - Origen: Boukhara - Año: 1940 © E. Atamuradov
Suzani - bordado realizado con tela de terciopelo de seda - Origen: Boukhara - Año: Siglos XIX y XX © E. Atamuradov
Suzani - bordado realizado con seda y algodón - Origen: Boukhara - Año: 1940 © E. Atamuradov
"Durante siglos", continuó, "Bujará fue reconocida no solo como un lugar sagrado, sino como el centro mundial del Zarduzlik², el raro arte del bordado con hilos de oro. Era un lujo de la corte, único y opulento. Durante mucho tiempo, los secretos del bordado de oro fueron guardados por los hombres. Finalmente, enseñaron este arte a sus esposas y madres, y hoy en día, las mujeres realizan este trabajo tan magistralmente que el bordado de oro de Bujará es famoso en todo el mundo".
"Kultapushak" (tocado de novia trenzado) - Materiales: bordado con hilo de oro y terciopelo - Origen: Bujará - Pueblo: tayiko - Periodo: finales del siglo XIX© E. Atamuradov
Mirzo hizo una pausa para mostrarme su colección de Kala-push³ (o duppie⁴), los gorros tradicionales uzbekos que confecciona a mano. "En Bujará los llamamos Kala-push, de Kala (cabeza) y push (llevar)", señaló. Estos gorros son talismanes; la variedad Chust, con su bordado blanco sobre negro, suele presentar el kalampir (chile) o cuernos de carnero para proteger a quien lo lleva del mal de ojo. Las creaciones de Mirzo son notablemente suaves, hechas de sedas y algodones vintage que se sienten como un susurro de la historia.
Colección de E. Atamuradov. De izquierda a derecha:
1) "Kalapush" (gorro) de un niño de 7-8 años - Material: algodón - Origen: Bujará - Año: siglo XIX.
2) "Kalapush" (gorro) - Material: bordado de seda y algodón - Origen: Bujará - Año: siglo XIX.
3) "Kalapush" (gorro) - Material: bordado de oro y terciopelo - Año: finales del siglo XIX.© Association pour la protection du patrimoine ouzbek (APPO).
Mi mirada se posó entonces en un hermoso textil de color ocre que descansaba cerca. Le pregunté por su origen y respondió suavemente en uzbeko: “Xo’sh, bu so’zanimiz ko’rbo’z deyiladi.” (Bueno, este bordado se llama "Ko'rbo'z⁵".)
Cuando pregunté por qué, me reveló una verdad conmovedora: "Porque el material base está tejido a mano por personas invidentes". Explicó que, entre los siglos XVII y XIX, los artesanos ciegos utilizaban el trabajo manual para tejer este algodón rígido de 25 cm de ancho. "En Bujará tenemos escuelas para ciegos desde hace mucho tiempo. Este oficio les permite llevar una vida digna y cómoda. Siguen profundamente involucrados en las tradiciones de tejido de nuestra ciudad hoy en día".
"Ko’rbo’z" (tela tejida a mano) - Material: algodón - bordado de seda con punzón - Origen: Bujará - Año: siglo XX.
©E. Atamuradov
Al verlo manipular estas telas con tanta reverencia, queda claro que Mirzo es mucho más que un erudito; es un artista visionario. Al entrelazar sus conocimientos académicos con el talento puro heredado de su linaje, infunde una nueva vida al alma textil de Uzbekistán. Su misión trasciende las paredes de su boutique. Con una perspectiva internacional y experimentada, ha dedicado su vida a un doble propósito: asegurar que los susurros de sus antepasados lleguen a oídos de la próxima generación de maestros uzbekos, mientras abre una ventana para que cada viajero que cruza su puerta pueda vislumbrar el corazón verdadero y resplandeciente de Bujará.
Antes de salir de la boutique de Mirzo, me detuve en el patio de la madrasa, como suelo hacer. Al levantar la vista hacia las cornisas desgastadas y los intrincados azulejos, un destello repentino me transportó al siglo XVII. Fue un momento de profunda claridad: la confirmación de que había estado, una vez más, en presencia del verdadero maestro hereditario de Bujará.
Notas:
¹• Suzani: (Del persa suzan, "aguja"). Tela decorativa bordada a mano. Tradicionalmente formaba parte de la dote y simboliza la protección, la fertilidad y la unidad familiar.²• Zarduzlik: El arte del bordado en oro. Antiguamente un arte de corte exclusivo de Bujará, consiste en bordar hilos de oro o plata sobre terciopelo o seda.³• Kala-push: (De Kala, "cabeza" y push, "llevar"). Nombre específico que se le da en Bujará al tocado o gorro tradicional, a menudo ricamente ornamentado.⁴• Duppie (o Doppa): Gorro tradicional uzbeko, generalmente cuadrado o redondo. Sus diseños varían según la región e indican el origen de quien lo usa.⁵• Ko’rbo’z: Tejido de algodón rústico hecho a mano. Su particularidad es que históricamente ha sido producido por artesanos invidentes.
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